Феска — 500 лет существования самого известного восточного головного убора

Феска представляет собой шерстяной колпак красного цвета с голубой или чёрной, шелковой, серебром или золотом перевитой кисточкой. Имеет первоначально византийское происхождение. Название феска или фес происходит от города Феса в Марокко, где изготовлялись эти головные уборы. С 1826 года феска или фес введена вместо тюрбана как форменный головной убор для османских чиновников и солдат.

Что такое феска

Феска — головной убор, известный преимущественно в странах востока. Он представляет собой усеченный конус с плоской вершиной, в которую может быть вставлена кисть из шелковых нитей. Поля на такой шляпе отсутствуют. Когда феска только начала входить в моду, поверх нее наворачивался тюрбан. Позже тюрбаны ушли из обихода, а сама шляпа была значительно укорочена.Феска

Изготавливается такой головной убор из войлока. Самый известный цвет фески — это красный, хотя могут применяться и другие цвета: черный, коричневый, зеленый или синий. Однако, именно красный цвет убора считается эталонным.

Феска пришла из глубокой древности, но популярна в восточных странах и в наши дни. Женщины носят фески, украшенные орнаментом, вышитым из золотых нитей, прикрепляют к тулье цепочки, монетки либо драгоценные камни. Мужчины же предпочитают простоту и, иногда, не крепят даже кисточку.

Откуда появилось слово

Происхождение термина «феска» или «фес» — византийское. Название происходит от марроканского города Фес, где были изготовлены первые головные уборы. Город славился своими учебными заведениями, библиотеками и школами, был на высоком уровне культурного развития.

В одном из кварталов Феса росло редкое дерево кизил, кора которого могла окрашивать волокна в особый красный оттенок. Аналогов подобного окраса не было нигде, поэтому город Фес долгое время считался единственным изготовителем фесок. Все мусульмане, которым необходим был головной убор в виде конуса могли купить его только там. Монополия Феса продолжалась вплоть до конца XIX века.

Впоследствии, когда на смену натуральным красителям пришли искусственные краски, феску стали делать во многих странах мира. Долгое время центром производства считалась Австрия, однако, в начале прошлого века турки объявили бойкот австрийским фескам в связи с присоединением к землям Австрии боснийских земель. В результате Австрия утратила свою монополию в производстве и сейчас головные уборы для мусульман закупаются в разных странах Европы.

фото 01

Появление фески как головного убора

История фески как головного убора теряется в веках и оставляет еще много материала для изучения. Большинство историков приходит к выводу, что первые подобные головные уборы появились в Древней Греции. Там они назывались пилеусы и имели форму конуса, но не усеченного, а заостренного. Изготавливали пилеусы также из войлока.

Вслед за Древней Грецией удобную шапку перенял и Древний Рим. Здесь форма убора уже приобретает классические черты фески и называется паннонской шапкой. Изображения шапки встречаются на древних мозаиках, монетах и других произведениях искусства тех времен. Это позволяет утверждать, что паннонская шапка была традиционным головным убором древних римлян, а затем и византийской империи.

Кроме того, императорская семья и византийская знать носили особые головные уборы под названием камилавка. Валялись они из более дорогой верблюжьей шерстии могли принимать самые причудливые формы, но далеко от цилиндрической все же не уходили. Камилавки существуют и сейчас, однако носят их, в основном, священнослужители русской и греческой православной церкви. Причем греческие камилавки немного отличаются по форме от русских.

После распада Византийской империи на ее месте образовалось государство турков. Турецкие граждане поголовно носили тюрбаны и отказываться от них не собирались. Однако, у них имелась особая каста воинов — янычар, которая носила свои собственные головные уборы. Шапки янычар были очень высокие, но по форме очень напоминали феску. Нечто, еще более походящее на фес, носили и мамлюки — военная каста из Египта.

Олицетворение Османской Империи

Хроники восхождения османской фески, как символа турецкой культуры начинаются с 1826 года. Именно в этот год султан Махмуд под номером два решил провести реформу одеяний для чиновников и военных. И сделал феску обязательным атрибутом форменной одежды, поскольку этот головной убор в большей степени ассоциировался с западной культурой, чем традиционный тюрбан. Была и еще одна причина, чтобы сделать феску более популярной для мусульман. Поскольку у этой шляпы отсутствуют поля, в ней очень удобно молиться.

В 20-х годах прошлого века, когда к власти в Турции пришел Ататюрк, он провел множество реформ, направленных на полное устранение режима султанатаи старинных мусульманских традиций. В том числе и отменил обязательное ношение фесок. Вместо этого знаменитый Мустафа Кемаль предложил народу носить европейские костюмы и, соответственно, европейские шляпы. Весь этот переполох получил громкое название «шляпная революция».

Затем мода на фески возникла в Италии под влиянием итало-турецкого конфликта. Особенно любили сей головной убор «чернорубашечники» — так называли себя итальянские жители — националисты, добровольно согласившиеся на работу народных милиционеров. При расцвете фашизма фесы черной расцветки стали одним из символов этого человеконенавистнического движения.

В наши дни фески на постоянной основе уже нигде не носят. Они сохранились лишь как элементы национальных костюмов во многих восточных странах.

Читайте подробнее о фести в других статьях:

Феска — как элемент других культур

Кроме народов, проживающих на востоке, феска является национальным головным убором у народности крымских татар. Крымско-татарские фески это не совсем обычный вариант фесов. По большей части их носят женщины, расшивая шапку национальными узорами и орнаментом. Изготавливается головной убор не из войлока, а из бархата и больше напоминает тюбетейку, только другой формы.

Дело в том, что вплоть до начала XX века татары носили под чалмой специальные нижние шапочки, которые назывались «такъие». Эти шапочки изготавливались из очень тонкой ткани и украшались вышивкой и тесьмой. Позднее вместо чалмы стала использоваться феска, а так как красиво украшеную шапочку из под нее видно не было, то узор стали наносить непосредственно на тулью феса. Тогда же стали использовать для изготовления бархат вместо верблюжьей шерсти, ведь она была в дефиците в Крыму. Форма со временем также изменилась, стала более конусообразной. Однако,традиционная кисть как элемент декора все же сохранилась.

Феска в военном деле

В военном деле этот головной убор также нашел свое применение. В XV — XVIII веках существовал особый защитный вариант феса. На верхнюю часть шапочки крепилась круглая металлическая пластина, с которой спускалась кольчужная сеть. Она применялась для защиты шеи и верхней части плеч.

Красная феска с яркой синей кисточкой была элементом форменной одежды для турецкой армии вплоть до 1910 года, когда была введена форма цвета хаки и шлем без козырька. Единственным значительным исключением были отряды кавалерии и артиллерии, которые носили кожаные шапки с разноцветным навершием из ткани. Во время Первой Мировой Войны феску все еще носили некоторые подразделения военно-морского резерва, и солдаты, свободные от службы. Греческие военнослужащие носили свой собственный, отличный от турецкого вариант войлочной шляпы. Он остался в парадной форме афинской элитной гвардии.

фото 02
Османские солдаты в фесках во время греко-турецкой войны (1897 г.)

С 50 годов 19-го века феска была утверждена в качестве головного убора местных солдат среди различных оккупационных войск всего мира. Французские североафриканские полки Зуавы, Тирайлеры и Спахис носили широкие малиновые фесы с кистями различных оттенков. Зуавы в свободное от службы время носили свои фески под разными углами в зависимости от полка; французские офицеры североафриканских подразделений в 1930-х годах часто носили те же фески, что и их солдаты, прикрепляя отличительные знаки. Многие добровольческие подразделения зуавов носили французский вариант фески во время Гражданской войны в Америке. Ливийские батальоны и эскадроны итальянских колониальных сил носили красные головные уборы поверх светлых тканевых шапок. Сомалийские и Эритрейские полки на итальянской службе носили высокие красные фески с цветными кистями, которые менялись в зависимости от отряда. Немецкие аскари в Восточной Африке надевали свои фески с обшивкой цвета хаки почти всегда.

Бельгийские отряды в Конго носили внушительных размеров широкие красные фески, похожие на французские сенегальские тирайлеры и португальские индейские компаньоны. Африканские отряды Британии (завербованные в Восточной Африке) щеголяли в высоких прямых шляпах красного или черного цвета, в то время как Западноафриканские пограничники носили низкий вариант. Египетская армия надевала классическую турецкую разновидность до 1950 года. Вест-Индский полк британской армии носил феску как часть своей полной экипировки в стиле зуавов, пока это подразделение не было распущенов 1928 году. Традиция продолжается в полной форме оркестра Барбадосского полка В то время как феска была красочным и живописным предметом униформы, она была в нескольких отношениях непрактичным головным убором.

Феску покрывали особым серым материалом, чтобы солдаты не оказывались слишком легкой целью для вражеского обстрела. Но защиты от солнечных лучей не было совсем. Во время Второй мировой войны головной убор чаще всего надевали по особым случаям или находясь не на службе. Тем не менее версия цвета хаки продержалась в полевых условиях у французских солдат до 1943 года. В конце колониального управления африканскими республиками феска была лишь элементом парадной формы. В повседневной службе солдаты надевали широкополые шляпы. После того, как африканские республики стали суверенными, они отказались от войлочных шляп как от пережитка колониальных времен.

Лишь в Сенегале до сих пор надевают феску на различные официальные церемонии. Французы же утвердили головной убор как неофициальный под воздействием зуавов, с которыми проходили службу в Крымской кампании. Филиппинские отряды, созданные в первое время правления США, какое-то время носили черные шляпы, а офицерскому составу мусульманского персонала филиппинской полиции, было позволено носить этот головной убор с 1909 года. Пограничные войска Либерии, хотя и не являлись колониальными силами, носили фески до 1940-х годов.

Использование фески в культуре

Феска вдохновляла многих творческих людей на создание образов с ее использованием.

Кино

Одним из самых ярких примеров использования фески в отечественном кинематографе является сериал «Турецкий гамбит».

фото 04 фото 03

 

Также национальные войлочные шляпы часто применяются для съемок в турецких исторических сериалах.фото 05 фото 06

 

 

Музыка

Традиционные головные уборы до сих пор используются в народных танцах. Для этих целей феска расшивается звенящими украшениями (монетки, цепочки, небольшие колокольчики).фото 07

 

Искусство

фото 08
Николай Русаков. Ждет паяльник (Турок в красной феске).

Многие известные художники вдохновлялись удивительным головным убором.

 

фото 09
Винсент Ван Гог. Зуав.
фото 10
Боттичелли. Портрет молодого человека в красной феске.

 

Феска в видеоиграх

Наиболее ярким примером фески в видеоиграх может быть платформер-головоломка 2012 года Fez , названный в честь самой шляпы. Ближе к началу игры главный герой Гомес получает феску, которая позволяет ему вращать свой предыдущий 2D-мир в трех измерениях; основная механика игры. В играх Viva Piñata фески являются приобретаемым аксессуаром для пиньяты, а пиньята Cinnamonkey требует романтических отношений с другими представителями этого вида.

фото 11
Видео игра Fez

В Team Fortress 2 фамильярная феска — это разблокируемый аксессуар, который может носить шпион и который является частью набора сахарского шпиона. Точно так же в Karaoke Revolution Party феска — это предмет одежды, который могут носить персонажи после того, как игрок заработает 1 500 000 очков. Главный герой диснеевского « Аладдина » также был изображен в феске, как и персонаж Саллаха в играх « Индиана Джонс » и некоторые враги в «Оперативнике: никто не живет вечно» .

Феска в других культурах

Чечия. Считается, что чечия возникла в Узбекистане. Базар Эч-ЧауачинК 17 веку, что чауачи, или чечия производители, распространились в столице. По оценкам,современный бизнес чесии создает рабочие места для более чем 2000 ремесленников, а остальные чечии продаются зав границув первую очередь в Ливию, Нигерию, Нигер.Цвета чечии различаются в зависимости от страны

Руми Топи, что означает «Римская шапка». Ее носят некоторые слои мусульманской аристократии Южной Азии. Позже он стал ассоциироваться с некоторыми лидерами Мусульманской Лиги, политической партии, которая в конечном итоге создала страну Пакистан. Ветеран пакистанской политики Насрулла Хан был одним из немногих людей в Пакистане, который носил феску до своей смерти в 2003 году.

Производство фески: тогда и сейчас

В Фесе головной убор изготавливался полностью своими руками. Сначала валяли шерсть, затем окрашивали ее в нужный цвет в огромных красильнях. Делалось множество заготовок для разных размеров, которым затем под нагревом придавали нужную форму.

Нынешние ремесленники мало чем отличаются от мастеров прошлого. Они так же все делают собственноручно. Разве что шерсть заменилась уже готовым войлоком, который не нужно окрашивать самим.

До конца XIX века единственным местом в мире, где валяли такие головные уборы, крася их красной краской из коры кизила, был марокканский город Фес. Кстати, сами марокканцы не носили красных тарбушей-фесок, по крайней мере, согласно всем сохранившимся историческим изображениям, крайне редким, знать вся ходила в тюрбанах, а не в тарбушах)

фото 12

Город Фес был столицей Марокко и центром кожевенной промышленности, где кожи не только дубили, но и красили. И красильни эти красить кроме кожи могли и одежду тоже. Кстати, эти средневековые красильни до сих пор сохранились и до сих пор действуют. Выглядят они вот так:фото 13

Феска и Мустафа Кемаль Ататюрк

В более современной истории Турции появился политический деятель Мустафа Кемаль, он же стал первым основателем современного турецкого государства. Он добился отмены правления султанов, отменил оккупационный режим, создал абсолютно новое, не похожее не на что турецкое государство. Он активно развивал науку, турецкую письменность, создавал новые права и кодексы, тем самым добился, что Турцию признали официальной республикой.

Вся власть теперь была в его руках. Он отменил многие традиции, которые шли с древних времен, также он был нерелигиозным человеком. Его диктатура вызывал недовольство среди населения, особенно среди верующих людей.

В скором времени вспыхнуло крупное восстание, народ Турции был уверен, что за восстанием стоит Англия из-за антирелигиозного отношения Кемаля. Он, воспользовавшись случаем, объявил, что Англия несет угрозу для турецкого народа, и был издан указ: проявление религии в любой форме считается изменой родине. В скором времени диктатор, добившись своего, стал и далее осуществлять план.фото 15

Следующим его шагом стал запрет на ношение фески, которая была символом мусульманства. Сначала он убрал этот головной убор из армейской формы, потом демонстративно появлялся в различных шляпах и шапках, потом и вовсе объявил ношение фески преступлением. Казалось бы, запрет на головной убор является глупым заявлением, однако Мустафа Кемаль так не считал и был уверен, что этим шагом он полностью исключит старые традиции, связанные с мусульманством. Это вызвало бурю недовольства, но следующий шаг диктатора просто поверг в шок всех представителей религии. Он распустил монастыри и конфисковал их имущество.

Таким образом, в Турции закончилась эра головных уборов фесок аж до современного мира.

фото 14 фото 16

Аналоги фески сегодня

Ближайшим аналогом фесы на сегодняшний день является тюбетейка. Это восточный головной убор, представляющий собой круглую или квадратную шапочку без полей. Делается из бархата и украшается орнаментом. Является одним из самых узнаваемых символов Востока.

Еврейская кипа также напоминает фес. Она круглой формы и обычно ничем не украшается. Один из религиозных атрибутов иудейской веры. По виду и расцветке кипы можно определить к какому религиозному течению принадлежит еврей.

Занимательные факты о феске

Несколько увлекательных фактов о традиционном головном уборе:

  • при вступлении на престол нового султана каждый раз приобретала популярность новая модель феса;
  • если кто-то пачкал, нечаянно обливал водой или плевал на феску — это считалось величайшим оскорблением у османов;
  • грубым покупателям формовщики фесок изощренно мстили — обмазывали готовое изделие фекалиями и затем сушили, все посторонее от температуры отваливалось, а запах сохранялся очень надолго.

Полезное видео

Ролик — как сделать феску в домашних условиях:

Феска как сувенир

Феска — один из неофициальных символов Турции. В наши дни она стала популярной сувенирной продукцией. Она продается на всех базарах и даже в торговых центрах курортных городов. Туристы со всех стран мира покупают фески для своей коллекции сувениров, даже не подозревая какая богатая история у этой незамысловатой шапочки.

Поделиться с друзьями